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冀州，指的是华夏九州之一。《尚书?禹贡》记载，大禹分天下为九州，其中即有冀州，位列九州之一，包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省、辽宁省、陕西省全境及内蒙地区。冀州一词最早见于《尚书?禹贡》一书。冀州是我国九州之一，在我国绵长的历史中，曾占有相当重要的位置。传说远在四千年之前，中华民族的共同祖先轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后，定居晋南，依山川大势，“割地布九州”。在唐尧时，洪水为害，淹没九州。大禹又“随山浚川”“疆理天下，奠九州而正五服”。大禹死后，他的儿子启夺取了部落联盟首领的职务。据《左传》记载，夏启即位以后，将夏的统治地区划为“九州”，并铸九鼎“象征九州”。设置九州是为了管理居民；铸造九鼎是为了记载夏王朝的功德，象征夏王为九州之主。关于九州的说法，在流传下来的古籍记载中有几种说法：《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尚书》“禹贡九州图”《尚书》“禹贡九州图”《尔雅》按殷制，称九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽两州；《周礼》按周制，称九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽、并三州。按《尚书?尧典》的说法，虞舜在禹治水之后，又就禹指九州，分治幽、并、营三州，合为十二州。禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州，既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳……——《尚书?禹贡》昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而东汉-冀州东汉-冀州为之备，使民知神奸。——《史记?楚世家》
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